info-faberlic.ru

Эрих фромм секс

Эрих фромм секс Фромма на природу любви и ее значение в человеческой жизни составляют существенную часть разрабатывавшейся им "гуманистической этики", которая, по его формулировке, есть "прикладная наука "искусства жить", основанная на теоретической "науке о человеке".

Таким образом, "искусство жить" у Фромма включает в себя "искусство любить". Дело прежде всего в том, умеем ли мы сами любить. Фромм сравнивает способность любить со способностью, например, к рисованию: Все человеческие способности, умения должны вырабатываться, формироваться благодаря нашим усилиям и опыту; это в полной мере относится и к любви. Прежде чем сказать, из чего складывается умение любить, нужно выяснить, почему люди ищут любви.

Разобщенное существование эрих фромм секс для человека, оно вводит и держит его в состоянии тревожности. Фромм рассматривает несколько способов, какими люди пытаются вырваться из одиночества. Оно представляет собой транс, в эрих фромм секс человек впадает при помощи наркотиков, алкоголя, секса.

При эрих фромм секс экзальтации теряется из виду внешний мир, а вместе с ним и чувство отделенности от.

Эти состояния на время избавляют человека от тревоги, но в принципе проблему отделенности не снимают. Он требует от личности конформизма: По сравнению с оргиастическими состояниями стадный конформизм обладает тем достоинством, что он стабилен, а не периодичен. Человек творящий, созидающий сливается с предметом своей деятельности, благодаря чему эрих фромм секс себя с миром. При этом не эрих фромм секс, как в двух предыдущих случаях, ни утраты мира, ни утраты "я", однако достигаемое тут единение с миром все же не является межличностным между "я" и другим "я".

Причем сразу делается оговорка: В противоположность этому "зрелая любовь это эрих фромм секс при условии сохранения собственной целостности, собственной индивидуальности" Зрелая любовь, по Фромму, характеризуется такими чертами, как отдавание, забота, ответственность, уважение и знание.

Например, если кто-то говорит, будто любит цветы, но забывает их поливать, мы усомнимся в искренности его слов. Виды любви Названные черты эрих фромм секс любви имеют место во всех многообразных отношениях, именуемых любовью. Братская любовь, по мнению Фромма, составляет основу всех других видов любви. Она особенно очевидна во взаимоотношениях с беспомощным существом. Родительская любовь, в отличие от братской, предполагает определенное "распределение ролей".

Ребенок любит родителей иначе, чем они. Лет до для ребенка проблема состоит почти исключительно в том, чтобы быть любимым, а не любить самому. Лишь позже начинает появляться а может и не появиться стремление что-то дать родителям, то есть любить их, а не только быть любимым ими. Между родителями тоже имеется некоторое "распределение ролей" хотя и не всегда отчетливое. Материнской любви к ребенку чаще свойственна безусловность, независимость от того, как к ней относится ребенок.

Сочетание безусловной материнской и обусловленной отцовской любви наиболее благоприятно для гармоничного развития ребенка. Зрелость материнской любви состоит в ее способности эрих фромм секс для ребенка не усиления его зависимости от матери что характерно для симбиотической связиа, напротив, отделения от матери, основанного на росте самостоятельности ребенка. Эротическая любовь отличается от братской и родительской тем, что направлена на единственного человека и жаждет нераздельного слияния с ним; к тому же, замечает Фромм, это самая обманчивая форма любви.

Ее легко спутать с "влюбленностью", незрелой формой эротической любви. Эрих фромм секс проходит, когда исчезает чувство новизны, открытия другого. Состоятельность эротической любви в наибольшей степени зависит от того, насколько зрелым является у каждого из двоих умение любить.

Заботясь о развитии своей личности, уважая и познавая свое "я", мы вместе с тем развиваем в себе способность ценить другую личность. По существу, "эгоистичные люди неспособны любить других, но они неспособны любить и самих себя" Характер любви человека к богам соответствует природе любви человека к человеку. Любовь и общественные отношения Отношение людей к богам, начиная с первобытной эпохи, прошло длительную эволюцию.

История любви к Богу запечатлела косвенно развитие самой способности человека любить. Эта способность менялась и меняется, обнаруживая свою зависимость от характера господствующих общественных отношений. Фромм охарактеризовал отношения в современном ему капиталистическом обществе как рыночные и считал, что они разрушительны для человеческой способности любить отношениям в социалистическом обществе с их обезличивающим коллективизмом он давал столь же нелестную оценку.

В современном обществе господствуют меновые отношения. Подчиняясь законам рыночных отношений, люди не отличают себя самих от товаров и уподобляются живым автоматам, действующим по заданной программе. Эрих фромм секс автоматы не могут любить, эрих фромм секс способны только к наслаждению; их семейные отношения оцениваются по критерию слаженности невзирая на наличие или отсутствие "глубинных связей" ; неудивительно, что преувеличенное значение придается "правильной технике" секса.

Этими соображениями Фромм подводит читателя к выводу, что "общество должно быть организовано таким образом, чтобы социальная, любящая природа человека не отделялась от его социального существования, а воссоединялась с ним".

Общество должно быть ориентировано на принципы "гуманистической этики".

Порно абигаил джонсон белыи член
Порно абигаил джонсон белыи член
Порно онлайн сисястая азиатка
Порно онлайн сисястая азиатка
Порно модели эмма
Порно модели эмма
Задираем девушкам юбку
Задираем девушкам юбку
С какими порно звездами снимался рон джереми
С какими порно звездами снимался рон джереми
Бабу с огромными сиськами ебут в анал
Бабу с огромными сиськами ебут в анал
Мама и сын порно реалити по русски
Мама и сын порно реалити по русски
Художественный фильм девушка секс с гориллой
Художественный фильм девушка секс с гориллой
Порно видео онлайн с малишками
Порно видео онлайн с малишками